如何用“譬如”造句 譬如造句子

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。孔子 

人若近邪友，譬如一枝柳；以柳貫魚鱉，因臭而得臭。

不可挽回的東西很多，譬如對一個人的感覺。

愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。魯迅 

如果一個人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標準來衡量的成就，譬如名望、金錢、地位，那他就永遠不能停歇，永遠沒有時間享受此生的快樂。

一個人佔用任何一件東西，都是用他自己作代價換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時候甚至用他的生命。高爾基 

在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

在戀愛中的男人，為了想博取愛人的歡心，就會把自己所有的優點，譬如容貌、風度、學識、財力、地位、名譽等等，儘量的表現出來。這真像動物園裡的雄孔雀，為了要誘惑雌孔雀，就貫注全身之力，將美麗的羽毛展開。

所有的人都站在一邊並不一定是好事，譬如他們都站在船的一邊。

後人觀古書，每隨己境地。譬如廣場中，環看高臺戲。矮人在平地，舉頭仰而企。危樓有憑檻，劉楨方平視。做戲非有殊，看戲乃各異。矮人看戲歸，自謂見仔細；樓上人聞之，不覺笑噴鼻。

愛看書的青，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。

我最喜歡的玩具是變形金剛。它是紅色的。看起來就像是一個小球。但是，它可以變很多動作，譬如:蹲下，站立，神拳等等。

人生最大的發心是利眾：我們經常聽到佛教徒勁人要發心。到底要發什麼心呢？要發善心、好心，也就是利益大眾。譬如我說一句話對大家有利益，我做一些事對大家有利益，我修橋鋪路，只要能利益心。

佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

青春有時候不與時間相關，只與地點相關，只與合適的時間和適合的人相關。譬如說，生長在青春芳華里的那些短暫的記憶，短暫的風景，短暫的路人。

看書姿勢不當會損害視力，譬如說躺著、趴著看書對眼睛都不好。

健身的方法很多，譬如散步、長跑、打太極拳等都很好。

感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。

系統的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達到政治實體內在社會統一的各階級、集團之間妥協的結果。

讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。朱熹 

治天譬如居室，弊則修之，非大壞不更造。

大著作有時全不需要好屁股。聽鄭須溪說，德國人就把“坐臀”作為知識分子的必具條件。譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢》的人名引得總可以不費心編成的。這是西洋科學法，更是二十世紀學問工具。錢鍾書 

一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

以前種種譬如昨**，以後種種譬如今日生。

我並不以為中醫和中藥是最好的，但中醫和中藥是最浪漫的。譬如鋪子的大紅階磚地，每洗一回就象吸一回血，看住那些階磚深深地紅進骨髓中去。

以前的人，為了一段感情不離別，付上很多的代價，譬如放棄自己的理想，放棄機會。現在的人，卻可以為這些而放棄異端感情。離別，只是為了追尋更好的東西。

青年呵！你們臨開始活動之前，應該定定方向。譬如航海遠行的人，必先定一個目的地，中途的指標，只是指著這個方向走，才能有達到目的地的一天。若是方向不定，隨風飄轉，恐永無達到的日子。李大釗 

愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟崐是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。

在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。