如何用“修辭”造句 修辭造句子

如果是説文章的修辭應當先求準確，應當恰如其分，不要矯揉造作，以辭害意，這當然是對。

入話裏可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向，以及市場經濟的多元現象、雅俗共賞的審美情趣等。

根據下列畫線句子的句式、修辭和境界仿造句子，使上下文構成前後連貫合理的排比句。

閲讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確;史鑑使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根 

歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。弗蘭西斯·培根 

研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

文章通過分析指出，中英思維模式存在着直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，並因此導致英漢學術論文中論證方法在修辭手段、引經據典、引用權威等方面的使用差異。

可它只是在我想你的狹小空間頂天立地，那之外它是個不具意義的簡單修辭，哪怕只是讓我找到你，它都不能。即使"喂"得再大聲，它也不可以越洋過海，在你清醒的時候，牽扯到哪邊的神經。

文章寫得漂亮，是因為他善用修辭，例如比喻、擬人等。

讀文章還要從用詞、句式、修辭等方面去體會語言,才能心滿意足,嚐到讀書之樂。

仿照下面一句話的句式和修辭，以“時間”開頭，接着寫一個句子。

讀史使人明智；讀詩使人巧慧；數學使人精微，博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根 

與筆記使人精確。史鑑使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。

在下面畫線處填上恰當的語句，組成前後內容一致、句式對應、修辭相同的語段。

修辭學所説的“雙關”,就是用一個詞語或一個語言片斷關涉兩種事物,表達雙重意思,好似一箭雙鵰。

學邏輯和修辭讓一個人變得能言善道，辯才無礙。

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。弗蘭西斯·培根 

歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯與修辭使人善辯。

君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

以修辭和口才論，很少作家能和湯姆派恩媲美的。

歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。弗蘭西斯·培根 

鑑賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚着豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內容等，一篇文章抓住一點就可以了。

從漢字修辭的角度研究運用漢字修辭成謎的字謎，指出運用漢字修辭格的字謎並非一種單純的“文字遊戲”，它與漢語言文字學的關係尤為密切。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。

讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

寫文章要飽含真情，多用修辭手法，不要惜墨如金。

歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。

比喻是一種常用的修辭方法。