如何用“媒介”造句 媒介造句子

死亡很可能就是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介。喬布斯 

說穿了，西方和港臺的某些新聞媒介所以在北京發生的動亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場、觀點所致。

別林斯基說：“愛是教育的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障。”的確，老師愛護學生，學生纔會敬愛老師，也只有愛學生的老師，才能教育學生，正所謂：沒有愛就沒有教育。

語言是人類最重要的交際工具，在電視這種傳播媒介裏，語言從來都是電視節目的組成部分，談話類節目主持人做爲溝通節目與觀衆的中介，語言詼諧風趣、機敏睿智，能言善辯、妙語連珠則成爲至關重要的因素。

如今，透過電影和歷史書籍等媒介，我們能更深切地感受到當時在這裏發生的人與獸之間的殘酷格鬥和搏殺，而這一切，只是爲了給作壁上觀的觀衆帶來一些原始而又野蠻的快感。

當文物變爲買賣的媒介時，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

音樂與音符並沒有任何關係，音符不過是傳達音樂實體的媒介物而已。

光賦予美以戲劇性，風和雨透過他們對人體的作用給生活增添色彩。建築是一種媒介，使人們去感受自然的存在。

隨着經濟的飛快發展,廣告業方興未艾,人們巧妙利用各種形式、各種宣傳媒介大作廣告,真可謂見縫扎針。

聲音的傳播需要一定的媒介。

旅遊是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。

布熱津斯基對媒介發展失控的論述，只是他對全球範圍內的變化失控論述的一部分，他對媒介生態惡化的現實具有一種強烈的憂患意識，他發出的聲音具有振聾發聵的警示作用。

近年來，隨着新聞媒介的宣傳介紹，許多名不見經傳的古村鎮，突然變爲人們嚮往遊覽的地方，這也爲古村落的開發昭示了方向。

百度作爲網絡媒介不但沒能對虛假廣告進行監督揭露，反而助紂爲虐，依賴搜尋引擎的偏見發佈虛假廣告，傷害了消費者的權益。

那種用手觸摸精裝書的美好觸感，電子閱讀永遠無法替代。經典作品還是要靠紙質媒介呈現，就像滿漢全席，能用塑料盤子裝嗎？

有了自我，你會一直解釋，你無法認識真理。你是所有弄虛作假的媒介物。透過你，一切都變得虛假了。當沒有了你，真理就映出來了。

金錢只不過是使我們能過上舒適生活的媒介，它只是一種工具，而並不是我們活着的全部世界。

藉助新聞媒介擴大影響。

既然互聯網與其他媒介如報章、書籍等在作爲大衆通訊工具功能上一般無二，恕我們難以將網上發表的言論置於法網之外。

數學是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創造力的主要表達方式之一，而且數學是經由理論的建構成爲了解宇宙萬物的媒介。因此，數學必需保持爲知識，技能與文化的主要構成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

笑實在是仁愛的象徵，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。

毋庸諱言，影視廣告不僅創造了斑駁陸離的媒介景觀。

新聞媒介披露了這同一天同幢樓裏發生了兩起兇殺搶劫案，真是駭人聽聞啊！

學界公認，它開了比較新聞學之先河，以其鮮明奪目的標題填補了大衆傳播的空白，揭示了新聞媒介與社會的關聯，以至於一時間洛陽紙貴。媒介造句

話說玉皇降祥瑞，以此短信爲媒介，能收到者表明福緣深厚，前途不可限量，在未來一段時間，無論感情事業財運均順暢，收到者無需感恩，跪謝即可！

難怪唯美主義把短暫的美視爲永恆，強調個性主義，突出的形式和媒介，這其實都可以和對抗受制於工具理性的日常經驗結合起來，其意義和顛覆功能昭然若揭。

既要使用殖民者強迫使用的語言作爲表現的媒介，又要堅持存在骨血之中的民族的立場，作家們除了不得不虛與委蛇，寫些官樣文章，一個重要的文學策略就是將敘述的焦點轉移到民間的民族的生活。

微笑，實在是仁愛的象徵，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。

我和媒介的關係，就算有矛盾，有不愉快，也不會影響我做音樂的感覺。這些只是音樂以外的事情，以後也不會影響我做音樂。

金錢只不過是使我們能過上舒服生計的媒介,它只是一種工具,而並不是我們活着的整個世界.