如何用“面貌”造句 面貌造句子

我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。造句網

人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任何鬥爭的鍛鍊。

天漸漸亮了，太陽以嶄新的面貌再次露出紅潤的臉龐。頓時，放射出耀眼的光芒，着光芒照紅了天；照明瞭地；照進了房屋；照亮了我的心。風，帶着天地的靈氣吹進我的胸膛；水，彙集天地的靈氣流進我的心房！

堅持植樹種草，黃土高原的面貌必將大大改觀。

這山似乎又多了幾層巍峨的峭壁，每一層都在呼喚着久違的尊嚴和它們應有的面貌。

眼睛是心靈的窗戶。眼睛能反映出人的喜、怒、哀、樂等不同的心理活動和精神面貌。從老師的眼睛裏，我看到了不同的目光。有時候是對我們的表揚，有時候則是對我們的批評。

機關工作的情況類似於製造業，工作的成果不是以製造者個人的成果面貌呈現，而是以工廠之成果的面貌呈現。蒙森 

人的美麗可愛，不僅僅是由於他的容貌，首先決定他的精神面貌。一個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。

學校是人民的搖籃，就這個意義來說，它是人民靈魂的主要塑造者。學校對其學生們的文化面貌能夠打下永不消失的印記。真正的學校引以爲自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己稱爲是它的學生。你們崇高的使命就在於使所有的送自己的子孫到你們學校去學習的成年人，永遠處在這個學校的精神影響之中。

這個戰士長得十分魁偉高大，面貌淳樸，站在那裏活像一尊天神。

人的真面貌在肚子裏。聖經 

藝術是一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記。

北京的許多古蹟還保留着本來的面貌。

每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來……於是點上一枝煙，再繼續寫些爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

有黨的領導，有毛*席着作，有幾十萬人民，只要幹，一定能在困難當中闖出一條路來，一定會改變蘭考的面貌。不讀報紙不知道天下大事，不看檔案不能領會黨的政策，不讀毛*席着作就要迷失方向。

雖然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的。正因爲祖國貧窮落後，才更需要科學工作者努力去改變她的面貌。

人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然裏尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學着改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，纔會更好地適應這個絢爛多彩的社會。

面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗纔是崇高愛情的牢固基礎。

心靈反映生活，面貌反映心靈。巴爾扎克 

冬青樹的枝幹其貌不揚，身上有着疙瘩琉球的各大，但它那飽經風霜面貌可以看出，冬青樹是多麼的堅韌不拔，一般新長的枝幹是灰綠色的，老枝幹因爲飽經風霜，所以出現了深褐色。

身材高大，面貌粗獷。面板粗黑不用說，雙眼細長而常常帶上一種病態的黃色，使人不欲久看。雖然外貌粗獷豪雄，但頭髮和指掌都比一般人來得纖細。

這五百個羅漢，面貌各異，栩栩如生。

文明是什麼？文明更是一種精神。文明不僅僅是行爲，更是一種發自內心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映着一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行爲美的和諧統一。

如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

而今的農村面貌發生了根本的變化。

如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基 

道德面貌渺小的地方，不會有偉大的人物出現。

教育是什麼意思呢？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學習期間內從一定方向上影響學生，也就是說，要把學生造就成*。

冬天，下雪的季節。楊槐樹這時光禿禿的，不大好看，但下了一場雪，就換了一個面貌。大地銀裝素裹，很漂亮，但楊槐樹更爲美麗。綠葉和紫花沒有了，卻又換上了潔白的葉子和花，讓人覺得耳目一新。

新學期，新起點，新面貌，新氣象！