如何用“俗文学”造句 俗文学造句子

对通俗文学的研究，始于对其社会影响力的重视而非艺术特征的理论考察。

当今在通俗文学中有一种倾向，就是薄荷一词成为一个很通用的说法。

尽管“穷骨”“恶岁”，李渔对从事通俗文学仍然矢志不渝。

在严肃文学与通俗文学界限逐渐模糊的今天，科幻小说成为二者融通的最佳体现者。

当年固然有汪国真、席慕容等通俗文学风行一时,却也有许多好的作品问世,国内外文学经典也不再像以往那样难以觅求。

这传說开始于唐朝，后逐渐形成戏剧、白话小說和各式的通俗文学作品如宝卷、俗曲等。

因此，让不识字的人也能听懂，成为其通俗化过程的重要成因，也是他的作品呈现出与一般通俗文学不同的地方。

其次，“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱，故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化，雅俗共赏的历史，为低俗文学鸣锣开道。

文章主要探讨了新时期“通俗文学”勃兴的社会条件，及其发展势头越来越猛的原因和文化价值。

作为一种新型通俗文学，玄幻文学一直以来都与新媒体有着密切的联系。

第三，通过对通俗文学概念的界定和其存在价值的探究，给通俗文学定位。

当然,书中谈及小说、散曲、鼓子词、杂剧等俗文学时,精彩之处颇多,此与著者的另一部重要著作《中国俗文学史》一脉相通,此处不多赘言。

在发展过程中，其叙事体制由原来的七言叙事体为主变为模仿戏曲表演的代言体为主，至清代，弹词成为一种新兴的俗文学。

中国现代文学中的“知识精英文学”是文学领域中的”借鉴革新派”，而“市民通俗文学”则是“继承改良派”。

武侠文学是中国传统小说的一种类型，在通俗文学领域占有重要的地位。

与意识形态的关系一直是通俗文学研究中的重要课题。

事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

对于中国古典长篇章回小说的性质，中国学者一般认为是“通俗文学”。

中国现代文学中，从精英文学到通俗文学都使用了入话的手法，催动了中国现代小说叙事技巧的革新。

文学阐释学则反对“文以载道”、主张“吟咏性情”的俗文学,即在诗话词话曲话和小说评点中表现出来的审美理论。

比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。

第一章界定了通俗文学、通俗小说等关键概念，并将通俗文学和其相关概念，如高雅文学、民间文学、大众文学、纯文学、严肃文学等作了比较。

换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。

裕固族民间文学不仅是我国宝贵文学财富，而且对研究民族文化融合现象及中国俗文学的发展都有重要的参考意义。

魏特坎普说，虽然科幻小说一开始只不过是通俗文学而已，但到了20世纪初，对太空旅行有兴趣的人们也开始阅读科幻小说。

文学经典当代转型的具体表现有三，即经典的进一步多元化、通俗文学经典的出现与图像型文学经典的诞生。